NLP 與其他人本主義心理學一樣，都與人類潛能運動（ Human Potential Movement ）結下不解緣， NLP 所模仿的 Fritz Perls 及 Virginia Satir 兩位大師，都是潛能運動的支持和實踐者。　

潛能運動相信甚麼？

潛能運動相信人類潛能無限，從基督教神學角度來說，只有創造神學而沒有拯救神學，只知道被造物而不知創造主，將被造物的了解或治療都歸功於人類，過份強調人的正面素質，人與人之間的信任，但卻沒有醒覺對方是否值得信任。筆者見過很多參加這類提昇生命動力的課程（源自潛能運動的一種成長課程）的學員，課程後誤信他人而招致損害，或情緒高潮過後出現抑鬱現象，需要尋求專業輔導服務。

有關潛能運動的課程，鼓勵人即時強烈的親近經驗，鼓勵主動接觸他人，但忽視了人相處時的人際技巧。毋庸置疑，筆者贊同人際間的信任、團結、相愛、親密、學習接納及共渡困境。但在過程中，人若只注重關係的建立，將愛的焦點不放在對方，視愛只為過程，最終的目標，為要證實自己是被愛的，能夠賦予愛，感受愛的感覺，及肯定自我價值等，這是十分自私的愛。筆者親睹一些朋友，完成這些課程後離婚收場，因為他們不再相信，愛是需要付出和代價，只相信愛是一種自我實現的感覺，只要有感覺便妄顧對配偶的承諾。

筆者接受曾聽過不同在培訓界的朋友說，要模仿某些大師級導師，並以為能在短時間內，取得導師的能力。汲取導師的能力或自信心不難，但得到導師的教學經驗和技巧，卻需要實幹實務，及需要付出時間和精神，精益求益，鑽研有關學習心得、理論及技巧等，這些即時見效、急功近利的現象，都反映著中了潛能運動的毒害。

潛能運動由自我出發，自我付上一切責任，催化自我成長，一切都是由“我”而起，怪不得很多讀心理輔導的人，給予人十分自我中心，完全妄顧他人感受和需要的印象。筆者相信，上帝創造人類，無疑給了人類很多美好的素質；賜予人內在生命很多不同的潛能；但這一切並非最終目標，人應先追尋人生目的，我們人生的最大前提，就是認識和榮耀神，從這起點，再策劃和計劃自我的發展，以配合上述最高層次的人生目標。個人成長的目標不在個人層面，乃在如何實踐天國和榮耀那造物者。

如果人只追求自我圓滿，忘記了自己被造的目的，最終人只會走上自以為上帝，憑一己力自救，及自我膨脹的狂妄之路。在後現代主義的潮流當中，後容格的心理學，反給予人很多的提醒，人應沉實地認識自我，釐清自我限制，釐清人生目標，致令人不敢狂妄自大，找到些微成長技巧，便傲視他人，以為自己是最大的，一生無需借助他人幫助。

人類學的潛能無限嗎？

人類潛能真的無限？人類潛能的質，也許可以日漸改進，但人類潛能的量卻總有限制。人的時間、精神、體力怎能無限呢？當人無限自我膨漲，當人自覺力量無限時，他就是上帝，當人認為自己，已臻達至高的善，他和魔鬼沒有分別(4) 。

潛能運動最令人疚病的地方，是避談人性的醜惡，及人間邪惡存在的實況，亦避開面對人性的自私、不誠實、殺戮（看看政治人物的欺詐和黑暗行為）等問題。誰是世界最終的審判者及訟裁者？誰人有權或無私地，判斷另一個人的罪？

潛能運動帶來的反思

為何潛能運動受世人歡迎，身為基督徒的我們值得深思。潛能運動人與人之間可以真誠相對，甚至無條件接納另外一個人？我們卻相信因著神的愛，人才能學效神無私大愛的情操？潛能運動不談人性黑暗，難道因此人性黑暗便不存在？我們相信唯有恩典，唯有信心，人才能回到造物主面前，因為在神面前，沒有人能站立得住，人唯有藉著耶穌才能重生得救，人才可以重拾自我價值。但得救後，人的罪性仍然存留在我們的生命中，所以，不要單強調我們內在的潛能未顯現，也須要留意我們的陰暗罪性，仍然蠢蠢欲動，引誘我們犯罪。但另一方面，我們不要忽略，神已經賦予我們的生命，很多正面的素質及正面的潛能，所以，我們慎防承認罪性的同時，也將神賜予一切美好的質素一併掃走。

潛能運動對過往“病態”心理治療模式作出抗議和反擊，是有其可取之處，但卻帶來如 William Barclay 所說「縱容社會」（ Permissive Society ）的出現。在人權至高無上，高舉個人自由的大氣候下，人幾乎可以無法無天， NLP 對人性過度樂觀和正面的看法也犯下這些毛病，值得我們留意和深思。

心理學界對 NLP 難下評估，因為 NLP 自我定位（ Self-Position ）於模式（ Model ）而非理論（ Theory ），令學者更難對 NLP ，作出有系統和針對性的評價。