與很多從事心理輔導專業同道一樣，起初筆者對 NLP ，持輕視態度，覺其流於技巧，欠缺靈魂、理論及哲學基礎。十多年前，當徐志忠神父（香港 NLP 之父），在華仁書院開辦 NLP 課程時，已有朋友建議筆者嘗試了解，可惜當時年少氣盛，覺 NLP 在大學裡沒有學術地位，不值研究。想不到十餘年後，自己開始 NLP 的學習時，反覺趣味盈盈。

找到問題，並不代表找到出路 ：

﹝ 1 ﹞ 作為心理治療師，在輔導過程中，總有一觀念，認為找到問題的內容或根源，便找到解決問題的方法，但很容易忽略受導者，他處理資訊方式與自己不同，解決問題的方法亦異於自己。受導者心中的問題，可以和輔導員眼中的問題大相徑庭。如果我們只停留於告訴當事人，甚麼有效，甚麼無效，不能以親和感，先跟後帶，協助當事人，嘗試一切可行的方法幫助他，就將輔導過程淪為討論問題而已。

﹝ 2 ﹞ 事實上，很多輔導員，在輔導過程中，只在銷售自己的觀念，而非作改變受導者的工作，這是輔導沒有效果的原因。 NLP 提醒我們，不單要對“症”下藥，也要對“型”下藥，這點與中醫，按病人的體格質素下藥，有異曲同工之妙(6) 。

從病人到肯負責任的人 ：

﹝ 1 ﹞ 傳統輔導的理論，皆由醫療模式導引出來，從“個案出了毛病”的假設而來，著重受導者往昔對今天的影響。但在治療過程中，不注重今天可能的出路，只反覆搜索過去傷痛的經驗，徒增受導者對現今不快之感。

﹝ 2 ﹞ NLP 強調受導者，要成為一個為自己負責任的人（ response-able ），不再將自己的痛苦歸咎於他人、環境及際遇，反而負起自己應付的責任，為自己今日的問題找尋出路，不再扮演病人的角色，願意以承擔及負責任的態度，看自己的生命，為自己的生命尋找可行的出路。

輕鬆幽默面對問題 ：

﹝ 1 ﹞ 與精要治療一樣，我們面對受導者嚴峻問題時，能否以輕鬆幽默方式來面對？ 在一次輔導過程，筆者運用隱喻方式講了一故事，以輕鬆幽默手法，幫助當事人減壓。希望當事人不再鑽牛角尖，不再為自己訂下不能完成的目標，否則病況愈加嚴重。料不到效果比直接講道理還顯果效，一星期後，當事人仍然記得筆者提到的隱喻。

﹝ 2 ﹞ NLP 注重以靈活輕巧，來處理重大的情緒困擾；幽默是逆轉問題的良方，讓大腦的前額葉，重新掌握力量，解決問題；在逆境中，保持正面態度，在痛苦中，以遊玩喜樂的心面對之。

改變不一定是緩慢和痛苦的 ：

﹝ 1 ﹞ 過往筆者非常相信，人生命的改變一定是緩慢和痛苦的，但從事心理輔導工作近二十多年，開始明白人生命改變的歷程，往往是奇妙難測，超乎人想像的，倘若神在工作，有誰能阻礙，神在人身上的工作呢？

﹝ 2 ﹞ 有時，一句智慧之言，受導者便改變，有時，一個簡單比喻，足令受導者深思良久，有時，在輔導室外，受導者在生活上的情節重燃人生希望．．．．一切都是那麼奇妙。

有三個以上解決辦法 ：

﹝ 1 ﹞ 傳統治療，有時嘗試說服受導者，面對的困境不是問題，讓他們感到更加無助。如果你可以相信，凡事最少有三個或以上解決方法，天無絕人之路，這將會賦予自己力量，打開生命的困局。每個問題，都有不同解決之道，若只能找到一種解決之道，你根本尚未能稱為 NLP 的學員。

應用 NLP 在得救後的生命成長平台上 ：

﹝ 1 ﹞ 雖然 NLP 的開發者，高抬 NLP 的治療果效，但筆者相信， NLP 只能應用在我們得救後，生命成長的平台上， NLP 絕不能取代基督教救恩的真實性。 NLP 只是眾多可以運用的方法之一，幫助人心理治療和提升人生。不論心理健康的提升或心理治療，目的不應停留在個人層面，個人成長，這並非人被造的最終目的，這是潛能運動的死胡同。

﹝ 2 ﹞ 個人成長的目的，在於彰顯天國，擴張天國，一切的治療或個人成長，只是信徒成長和成聖，其中一個環節。 NLP 提醒我們，將受導者置於他自身擁有能力的位置之上，而不是致他們於無助的深淵，再配合基督教的，信仰引導受導者回到神面前，認識耶穌的救恩，重新與神建立及保持親密的聯繫，於我們的人生是何等重要。